Par Jean-François Lecompte - 25/11/2024
Le Mot du Jour est : « Paracelse »
C’est une gageüre de donner en 15 lignes aux lecteurs envie d’en savoir plus sur ce personnage hors du commun, à la fois médecin, herboriste, prophète, mage, alchimiste, théoricien de l’âme, sorte de Pic de la Mirandole. Né en 1493 à Einsiedeln en Suisse (où trône dans un monastère une Vierge Noire adulée), Théophrast Bombast von Hohenheim (alias Paracelse) décéda à Salzbourg en 1541.
C’est un disciple de l’abbé Trithème comme H-C Agrippa de Nettesheim. Tous les deux sont connus en tant que médecins mais leur culture balaie allègrement toutes les disciplines explorées à l’époque, sous le voile d’un hermétisme rigoureux, magistralement enseigné par Trithème qui est considéré comme le père des écritures secrètes.
Faute de place retenons de Paracelse qu’il considérait le corps comme la maison de l’âme et la médecine comme la science qui permettait à ces deux éléments de cohabiter en harmonie.
Mais notre personnage du Jour est un « non-aligné », prompt aux provocations et pourtant respecté par des résultats spectaculaires.
Il les obtenait par un sens élevé de l’expérimentation, des connaissances remarquables en astrologie et en herboristerie. Adepte de la pensée géométrique, Paracelse savait soigner au moyen d’une équerre et d’un compas … Juste une poignée d’images pour vous inciter à creuser son œuvre essentielle (dont celle ci-dessous, retenue sur ce blog).
Par Jean-François Lecompte (Facebook) _ 27/11/2024 - Le Mot du Jour est : « spagyrie »
Remettons-en une louche sur Paracelse, considéré comme le père de la Spagyrie, une science qui consiste à (spao & ageiro) séparer puis réunir les essences actives des produits naturels.
Bref c’est la science des essences et des élixirs, dont vous imaginez facilement qu’elle est proche de l’alchimie.
C’est une discipline profondément expérimentale et on dit que Paracelse avait fortement contribué à la lutte contre la peste, avec ses préparations naturelles.
La spagyrie est basée sur quatre piliers fondamentaux : l'alchimie, la philosophie, l'astronomie et la vertu.
Les matières sont composées pour leur part de 3 principes : Sel, Soufre et Mercure et le Graal de la spagyrie consiste à obtenir l’élixir de longue vie … Il ne s’agit pas d’apporter crédit à cette activité mais de constater qu’elle a tenu une place importante dans notre histoire et servi de marchepied à la médecine scientifique, expérimentale et chimique.
Je vous souhaite à toutes et à tous une bonne santé !
Par Jean-François Lecompte (sur Facebook) 03 - 02 - 2025
Le Mot du jour est : « Le Grand Albert »
Nous sommes ici confrontés au sempiternel « deux en un » ! Le Grand Albert est en effet un personnage et un grimoire célèbre, best-seller du XIII° siècle. Albert dit « le Grand » en fait « Albert de Cologne » est un noble de Souabe né en 1200 environ. Moine dominicain dévoré par le désir d’apprendre il consulte tous les manuscrits disponibles de son époque, Arabes, textes d’Aristote dont il enseigne les contenus dans les grandes universités d’Europe. Il se taille un tel succès à Paris qu’une place porte encore son nom : « Maubert » signifie « Maître Albert ». On le dit doté de savoirs encyclopédiques, y compris en chimie bien entendu. Le Pape le convoque à Rome et le nomme évêque de Ratisbonne. Il s’installe ensuite à Köln où il meurt en 1280. Béatifié en 1622, puis canonisé en 1931 il est docteur de l’Église. Le grand et le petit Albert (l’œuvre première et sa suite) sont ses écrits présumés, des recueils d’observations populaires dans le style des « almanachs ». On y aborde la connaissance du ciel, des plantes du temps des travaux des mois … L’astrologie et la fabrication des élixirs y tiennent une place importante. Ces écrits ont été publiés sans interruption au fil des siècles, malgré l’hostilité de l’Église à leur encontre.
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Victor Arturo Cabello-Reyes
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05 Juillet 2026
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Paracelse, la Tinctura et l’Art de Vulcain
Victor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹
Tinctura=(Colorant) est une substance universelle capable d’être transformée par transmutation, puisqu’elle contient en elle-même des « remèdes occultes, des fluides » et une « substance secrète de transformation » qui réside dans la matière première de l’œuvre, potentiellement l’essence ignée de Vulcanus.
De cette substance secrète émerge le Lapis philosophorum au sein de l’Astrum et du microcosme du firmament humain.
Paracelse considère la Tinctura comme la dernière des Arcanas, la
« prima materia » étant la première, la seconde, le Lapis pholosophorum et, troisièmement, le mercurius vitae.
Le Mercurius vitae et le Lapis philosophorum sont tous deux des impuretés physiques extrêmement purificatrices et renouvelantes.
« Mais les cinq métaux impurs et fondamentaux — c’est-à-dire cuivre, étain, plomb, fer et mercure — ne peuvent pas être transmutés en métaux plus nobles, purs et parfaits — à savoir en or et en argent — sans Tinctura, ou sans pierre philosophale. » (1)
Il faut reconnaître que Tinctura est comme le rebis = « chose double », bisexuel dans sa composition alchimique et capable de transmuter des métaux impurs.
Il parvient à transformer le corps= (médiation de Vulcain), retirant les parties nuisibles, transformant tout en pur et noble.
(De nombreux chemins ont été cherchés pour la Tinctura)
Par l’Art de Vulcain et l’expérimentation spagyrique, il est possible de séparer l’impur du pur, ou le vrai du faux.
« La matière teinte est donc une perle très grande et un trésor des plus précieux, et la plus noble avec la manifestation du Très-Haut et la considération des hommes qui peuvent exister sur terre. » (2)
De la lumière de la nature proviennent les trois principes de l’homme, et par Vulcain, dans le sein duquel toutes choses sont cachées, la transmutation nécessaire à la révélation du « trésor caché » est accomplie.
L’homme habite un cosmos riche en interrelations macro et microcosmiques au sein d’un univers vitaliste rempli de métaux qui grandissent, de quintessences à extraire et de « secrets de transmutation » à partir de la graine.
Ainsi, la Tinctura est un Arcanum spécifique, contenant sa propre essence, ses qualités secrètes et ses formes particulières.
Correctement exploitée par l’Art de Vulcain (purification par séparation), elle peut exister longtemps, sans aucune sédimentation, sa qualité persistant sans aucun changement.
Dans la médecine alchimique de Paracelse, elle a la capacité et le pouvoir de transformer et de renouveler = (V.I.T.R.I.O.L).
C’est ici que le pouvoir de l’Archée et la force vitale interviennent.
Il existe deux types de Tinctura, l’un ouvert (manifesté dans les métaux), et l’autre produit par la capacité de Vulcanus et du Fils d’Hermès. (3)
Helvète estimait que Tinctura était similaire au cristal ou au soufre pâle. (4)
« Paracelse développa une vision chimique — ou plutôt alchimique — du monde qui englobait la théorie et la pratique de la médecine et de l’astrologie. » (5)
Pour le maître Paracelse = (Lutherus medicorum), tout provient d’un germe universel ou d’un maercurialis sulfureux du chaos, une représentation de la force solaire créatrice.
L’essence spirituelle et créatrice de l’homme provient de la plus haute émanation de Dieu.
Paracelse croit que la maladie et la santé ne sont possibles que si nous contrôlons les forces astrales restaurées par l’Arcane = remèdes contenant des vertus.
Bien sûr, ces forces astrales, qui sont elles-mêmes l’essence de l’âme de l’homme, sont formées par des influences astrales et éthérées de « l’âme des planètes, des étoiles, et surtout du « corps astral » de la planète.
Il est indéniablement évident que l’alchimie = « pilier de la médecine » et la sagesse astrologique dans la préparation pratique et expérimentale des médicaments, huiles et composés = (iatrochimie-chimie) ont chez le maître Paracelse l’un de leurs meilleurs interprètes.
Nous pouvons affirmer que Paracelse incarne le magus-théourgos = « œuvre divine » = magie rituelle et sa manière d’affronter les forces divines de l'« astrum in corpore ».
Par conséquent, le firmament céleste correspond et coïncide avec l’homme et son arcane cosmique personnel ; invisible et secret.
L’alchimie chez l’homme commence dans son processus astrophysiologique et digestif =''Alchymia microcosmi''.
Puisque l’homme est microcosme astrologique et firmament dans son corps = Astrum-Sydus.
Pour simplifier les faits, pour le maître l’essence des remèdes secrets=L’Arcane est le véritable secret de l’alchimie et de son but, la fabrication de l’Arcane pour être correctement dirigée contre les maladies.
« Personne ne peut transmuter une matière s’il ne s’est pas transformé lui-même. »
(Paracelse)
À bien des égards, l’Homme est la quintessence de tous les éléments et miniature du conglomérat d’énergies émanant du soleil.
La philosophie occulte du maître est la connaissance correcte et l’application des forces occultes, des analogies et des vertus célestes – de nature théurgique – présentes dans l’ordre naturel.
De plus, il existe d’autres mondes parallèles à celui-ci, peuplés de forces et d’entités = esprits planétaires et anges – issus de « l’altérité ».
Il convient de souligner que la Malédiction d’Éden est « la signature de Dieu » exprimée dans la « Tinctura » de la maladie d’Éden.
Pour les paracelsistes, chaque plante entretient une relation sympathique entre le macrocosme-microcosme, la constellation particulière et l’organisme.
Cela se produit dans toutes les plantes et toutes les étoiles terrestres.
Curieusement, l’âme perçoit intuitivement les pouvoirs-vertus de la « Signature » grâce à son appartenance à « l’astronomie médicinale» que l’on trouve dans les parties internes du corps humain.
L’univers = macrocosme se reflète dans la constitution de l’homme = microcosme, grâce aux fondements ou piliers de son système médico-spéculatif = Philosophie-astronomie-alchimie. (6)
Comme nous l’avons vu, la philosophie paracelsienne repose sur la ternaire de la foi-prière-imagination, dont l’objectif principal est de faire de l’homme =« être un vrai Homme ».
L’Ens seminis est comme une échelle dont les barreaux vont du plus vulgaire = premier pas au 7e = raffiné et purifié – porté par l’alchimie jusqu’à sa sublimation extrême – par « l’astronomie terrestre ».
De plus, toute influence astrale fait partie d’un système complexe de procédures alchimiques de la nature et de ses arcanes.
Rappelons que la « monarcha medicorum » = Paracelse dictait ses enseignements – tout comme Ramon Llull – et que ses livres et manuscrits furent publiés à la fin du XVIe siècle.
L’homme entre analogies et correspondances est intimement lié à l’interrelation et à l’émanation astrale des forces génératrices du macrocosme-microcosme déposé dans la Tria-prima et le livre de la Nature = Librum Naturae.
Ce sont des forces d’émanation solaire puisque le firmament existe dans l’homme = Astrum in corporel.
« Les Paracelsiens semblent avoir convenu que la source de vie était l’esprit céleste, qui se trouvait dans le soleil. »
(Allen G. Debus)
Il existe un firmament céleste qui habite l’homme lui-même avec ses planètes, conjonctions, oppositions et exaltations dont nous devons constamment rester vigilants; est l’influence solide d’ASTRA sur lui.
On peut dire qu’il y a déposé en l’homme un grand « Arcane », cosmique, secret et invisible auquel on n’a accès qu’à travers l’art de la « micro-alchimie cosmique » et ses analogies spéculatives au sein d’une science de transformation hautement pratique; immergé dans la structure astrophysiologique du corpus humain visible.
« Le cours du ciel enseigne le cours et le régime du Feu dans l’Athanor » = Fourneau Alchimique. (7)
Dans le macrocosme, il existe un « fluide solaire spermatique » qui habite potentiellement le microcosme=L’homme, similaire au liquor of life=Liquor vitae comparable aux fluides éthérés inhérents à la nature occulte psycho-somatique de l’homme.
Cependant, cette liqueur fondamentale dépasse le sperme vulgaire ou le sperme fluide de l’homme.
Theophrastica Sancta !
C’est un spermatozoïde universel ou une graine solaire du cosmos = aura seminalis contenue dans le « liquide du sperme vulgaire »; Mais c’est plus que ça.
(#8)
C’est la Lumière de la nature et le flux d’énergie spirituelle vitale, la cinquième essentia extraite par 4 Éléments et qui habite les profondeurs du cœur et sa puissante Lumen naturae.
L’aura seminalis est le produit de l’émanation de ce pouvoir cosmique ou Liquor Vitae.
Il est visible et élémentaire = sperme vulgaire et invisible et super élémentaire = astral.
C’est fondamental afin de ne pas confondre le sperme vulgaire ou la semence de l’homme avec le principe de la Tinctura Universelle.
« Le sperme ne sert que de véhicule, au même sens que le corps de l’homme est un véhicule pour la manifestation de son esprit intérieur. » (9)
L’Ens seminis est en quelque sorte un pouvoir formateur et potentiel inhérent à la matière en tant que manifestation d’une double essence ; dans la langue d’Adam l’Androgyne Originel.
L’organisme dans son ensemble, ses pouvoirs et ses systèmes contribuent par étapes à la production de l’Ens seminis, et ses essences sont contenues par le Liquor de la Vie, le germe fondamental de Tout.
Le Macrocosme produit, par solarisation, un Premier Fluide qui, à l’instar de l’Esprit de Dieu de la Genèse, se déplace dans les eaux primordiales ; vivifiant et nourrissant tout.
Ce fluide universel est donc nécessaire pour pouvoir distiller-sublimer-subtilité grâce à l’Archasius ou Archeus = feu volcanique interne-chaleur, possiblement située dans le bas de l’abdomen et l’estomac alchimique.
Mais : l’alchimiste a l’obligation de savoir lire le livre de la Nature = Textus libri Naturae.
(Naturphilosophiae)
« Ce sperme, cependant, n’est ni le sperme ni le liquide séminal visible de l’homme, mais plutôt un principe semi-matériel contenu dans le sperma, ou l’aura seminalis, à laquelle le sperme sert de vecteur. » (10)
L’Étoile intérieure est un feu sacré invisible et, dans ce même sens, il faut dire qu’elle facilite le processus alchimique de transformation et d’ascension spirituelle. Archeus=Vulcani intérieur= Feu Secret et Mysterium Magnum.
Sinon, c’est : Astronomie inférieure = « Dieu a placé son Tabernacle dans le Soleil. »
(Psaume : 18:5)
Pour le chercheur Walter Pagel, la première matière paracelsique fusionne avec le pouvoir du Mot-Logos-Hermétique = Le Mot kabbaliste et ses diverses tendances et modes d’expression. (11)
Ainsi, le monde pour les maîtres paracelsistes est comme un œuf:
« ... le paradis est comme une coquille qui sépare la terre du ciel, où Dieu habite, tout comme la coquille de l’œuf. »
« Le jaune correspond à la sphère inférieure, le blanc à la sphère supérieure ; le bourgeon, c’est la terre et l’eau ; le blanc, l’air et le feu. » (12)
Cependant, le Grand Arcanum est Solaire = Feu Essentiel, qui est travaillé dans la pierre AZOTH avec la force de Mercure à travers le Fils du Macrocosme = Lapis, dans la science pratico-expérimentale de l’iatrochimie spagyrique au sein d’une pharmacopéée paracelsienne botanique et biochimique complexe.
Pour cette raison, grâce à des huiles distillées et des ingrédients dilués — métaux — assimilés à des doses adéquates et contrôlées entre les correspondances du corps humain et des signatures célestes.
Cependant, l’expérience alchimique de la contradiction est une confrontation dialectique fondamentale pour atteindre la Totalité; germe de l’Unité du Tout.
Ainsi, le supérieur et le spirituel sont des corrélations démontrables de l’Ens seminis de l’Univers.
Maître Paracelse, la Tinctura et l’Art-Feu de Vulcain.
Victor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹
Bibliographie :
1. Paracelse, écrits choisis, édité par Jolande Jacobi, p.143.
2. Paracelse, Les écrits hermétiques et alchimiques de Paracelse, p.43.
3. Martin Rulandus, Le Lexique de l’alchimie, p. 284.
4. John Read, Prélude à la chimie : un aperçu de l’alchimie, p.13.
5. Antoine Faivre, l’hermétisme de la Renaissance et l’ésotérisme occidental.
6. Volumen medicinae paramirum, 1520c.
7. Paracelse, Paragranum.
8. Archidoxia medicinae, Bâle, 1570.
9. Paracelse, tirée de Generatio Hominis.
10. Franz Hartmann, La Vie et les doctrines de Paracelse, p.75.
11. Walter Pagel, Paracelse, Introduction à la médecine philosophique à l’époque de la Renaissance.
12. Paracelse, Paragranum, 1530.
- A suivre...
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