Ce dernier site balisant le méridien se trouve dans les terres du Roussillon.
Etrange pays dont les seigneurs furent les Urséolus légendaires : les seigneurs Ours !
Or le symbole de l'Ours nous renvoie au méridien, à savoir 'l'Axis Mundi' (nous rappelons que le ru endigué sous l'observatoire, le SAYX, est l'anagramme de axys !) soit l'axe du Monde, présidant aux constellations de la grande Ourse et de la Petite Ourse, donc la Polaire axe "immobile" (?) de notre voûte céleste.
Sur cette méridienne, bien connu des anciens se trouvent de nombreux sites sacrés relié à la notion d'Axis Mundi, à l'Émeraude, au Saint Graal... et au rôle spirituel de la France.
OBJECTION ! :
Légèrement plus à l'Est de Dunkerque : Bray-Dunes, en frontière avec la Belgique.
- LE MYTHE DE LA CAVE DE PLATON RÉVÈLE LA NATURE DE NOTRE RÉALITÉ
Dans le Livre VII de « La République », Platon présente l'une des allégories les plus célèbres et les plus profondes de la philosophie occidentale : le mythe de la grotte. Cette histoire n'est pas seulement une histoire fascinante mais aussi un outil puissant pour comprendre la théorie de la connaissance et de la perception de la réalité, concepts centraux de la pensée platonique.
Imaginez une grotte sombre où un groupe de prisonniers est enchaîné depuis la naissance. Ces prisonniers sont contenus de telle façon qu'ils ne peuvent que regarder le mur devant eux. Derrière les prisonniers se cache un feu, et entre le feu et les prisonniers il y a un chemin élevé. Le long de ce chemin passe des gens portant des objets et des figures de différents formats qui jettent des ombres sur le mur que les prisonniers peuvent voir. Pour ces prisonniers, ces ombres sont la seule réalité qu'ils connaissent.
Les ombres dans la grotte symbolisent l'ignorance et la perception limitée de ceux qui n'ont pas atteint la vraie connaissance. Ils représentent une réalité déformée et superficielle, une métaphore de la façon dont les apparences et les perceptions peuvent tromper notre compréhension de la vraie nature des choses.
Le mythe prend un tournant significatif quand l'un des prisonniers est libéré. Au début, ce prisonnier ressent une douleur aiguë et une intense confusion lorsqu'il est exposé au feu et finalement au soleil du monde extérieur. La lumière est aveuglante et le prisonnier lutte pour comprendre cette nouvelle réalité. Petit à petit, vos yeux s'y habitue et commencent à voir le monde tel qu'il est : les couleurs, les formes, l'immensité du ciel et la luminosité du soleil.
Ce processus symbolise le chemin vers la connaissance et l'illumination intellectuelle, un voyage ardu et douloureux mais profondément transformateur.
Le prisonnier libéré réalise que les ombres dans la grotte ne sont pas la réalité mais de simples illusions. Dans votre désir de partager cette révélation, retournez à la grotte pour libérer les autres. Cependant, à son retour, il trouve de la résistance et est mal compris par ceux qui sont encore enchaînés. Pour eux, les ombres restent la seule réalité valable, et la proposition d'une réalité différente est inconcevable et menaçante. Ce retour prouve la difficulté de transmettre et d'accepter la vérité dans un monde habitué aux illusions, reflet de la résistance humaine au changement et de l'acceptation de nouvelles vérités.
Le mythe de la grotte illustre donc non seulement la théorie épistémologique de Platon, mais aussi sa vision de l'éducation et du rôle du philosophe dans la société. Le philosophe, tout comme le prisonnier libéré, a la responsabilité de guider les autres vers la lumière du savoir, même si cela signifie faire face à l'incompréhension et à la résistance.
En fin de compte, cette allégorie nous invite à remettre en question notre propre perception de la réalité et à reconnaître l'importance de chercher des connaissances au-delà des apparences. Défiez-nous de briser nos propres chaînes et de sortir de nos grottes personnelles à la recherche d'une compréhension plus profonde et plus vraie du monde.
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